وقایع و مناسبت‌های

نیمه شعبان؛ جمعه، ۲۵ فروردین ۱۷۵۷

وضعیت روز تعطیل رسمی
تایم‌استمپ آغاز روز 12884128200
چندمین روز سال ۲۵
چندمین هفته سال ۴

وقایع این روز

در این صفحه تاریخ دقیق نیمه شعبان، توضیحات، علت نامگذاری و مناسبت‌های مرتبط با روز جمعه، ۲۵ فروردین ۱۷۵۷ را می‌خوانید. معادل میلادی و قمری این روز هم برای جستجوی دقیق‌تر نمایش داده شده است.

  • نیمه شعبان

    ولادت حضرت مهدی (عج) و بزرگ‌ترین جشن شیعیان.

    قمریتعطیلمهمکلیدواژه: نیمه شعبان
  • روز بزرگداشت عطار

    بیست‌وپنجم فروردین، روز بزرگداشت فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر و عارف بزرگ ایرانی است.

    شمسیمهمکلیدواژه: روز بزرگداشت عطار نیشابوری
راهنمای مناسبت

نیمه شعبان

نیمه شعبان چیست؟

۱۵ شعبان، میلاد منجی عالم بشریت، حضرت حجت بن الحسن (عج).

اهمیت

امید به آینده روشن، انتظار فرج و حکومت عدل جهانی.

اعمال

جشن و شادی، خواندن دعای کمیل، زیارت آل یاسین، کمک به نیازمندان.

متن تبریک

نیمه شعبان و ولادت امام زمان (عج) مبارک! یا صاحب الزمان 🎉

راهنمای مناسبت

روز بزرگداشت عطار

روز بزرگداشت عطار چیست؟

بیست‌وپنجم فروردین ماه به عنوان روز بزرگداشت فریدالدین محمد عطار نیشابوری، یکی از بزرگ‌ترین شاعران و عارفان ایرانی، نامگذاری شده است. عطار در قرن ششم و هفتم هجری قمری می‌زیست و آثار او تأثیر عمیقی بر ادبیات عرفانی فارسی گذاشته است.

تاریخ روز بزرگداشت عطار

بیست‌وپنجم فروردین هر سال، این روز فرهنگی گرامی داشته می‌شود. مراسم بزرگداشت در نیشابور، زادگاه عطار، و سایر شهرهای ایران برگزار می‌شود.

زندگی‌نامه عطار نیشابوری

فریدالدین محمد عطار نیشابوری در حدود سال ۵۳۰ هجری قمری در نیشابور متولد شد. او علاوه بر شاعری، داروفروش و طبیب بود. عطار از شاگردان فکری سنایی غزنوی محسوب می‌شود و خود مولانا جلال‌الدین رومی، که از بزرگ‌ترین شاعران عرفانی جهان است، شیفته عطار بود.

آثار عطار نیشابوری

مشهورترین اثر عطار «منطق‌الطیر» است؛ منظومه‌ای عرفانی که داستان سفر مرغان به سوی سیمرغ (نماد حقیقت الهی) را بازگو می‌کند. دیگر آثار مهم او شامل «الهی‌نامه»، «مصیبت‌نامه»، «تذکره‌الاولیاء» (در شرح احوال عرفا) و «دیوان» اشعار غنایی است.

جایگاه عطار در ادبیات جهان

منطق‌الطیر عطار یکی از مهم‌ترین متون ادبی عرفانی جهان شناخته می‌شود و به زبان‌های گوناگون ترجمه شده است. مفهوم «فنا در حق» که عطار به تصویر کشیده، در تصوف اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد.